İnsan Yaradıcılıq Potensialı və Tanıma Prosesi

The Creative Potential of Humans in the Cognitive Process

Творческий потенциал человека в познавательном процессе

Authors

  • xxx xx
  • Татьяна Ивановна Биленко профессор кафедры философии им.В.Г.Скотного Дрогобычского государственного педагогического университета имени Ивана Франко, Дрогобыч, Украина
Cəmiyyətin həyat fəaliyyətinin vacib əsas tərkib hissəsi kimi idrak prosesi yalnız homo sapiensin yaradıcılıq potensialının sayəsində mümkündür. Yaradıcılıq potensialı – bu intellektlə, əxlaqlı əsaslarla və iradə ilə birləşmədəifadə olunan insanın fizioloji-psixi komponentlər məcmusudur. Bu potensial xeyirin yaradılmasına yönəldilmiş intellektual və fiziki səylərin səmərəli təşkilı zamanı tükənməz. İdrak prosesində hər şey subyektin fəallığından asılıdır və onun yaradıcılığında, onun reallığın elementlərini qəbul etmək bacarığında, eyni zamanda şüurda dərk edilən şeylərin mükəmməl surətlərini yaradaraq, onun təxəyyülündə görünür. Burada aparıcı rol insanın əsas qüvvələrinin inkişafında özünü reallaşdıran canlı meyllər kimi ifadə olunan yaradıcılığa aiddir.
The process of cognition as a bound, fundamental constituent of the society vital activity is possible only due to the creative potential of homo sapiens. Creative potential is a complex of physiologic and psychic components of the man connected with his intellect, moral foundation, and will. This potential does not become exhausted under conditions of sensible organization of intellectual and physical efforts directed to create goodness.
Жизнедеятельность общества неотделима от познания объективного мира и субъективной реальности, осмысление которых выводит человечество на виртуальные бытийственные формы. Процесс познания не исчерпывается теми богатствами, которые общество открыло в объективном и субъективном мире, присвоив их безвозмездно и неблагодарно, без должного почтения. Объективно существуют возможности приобщения к ним всех людей, но обстоятельства как объективного, так и субъективного плана исключают это, посему знания, человечеством обретённые, дозированы индивиду в его онтогенезе. Невозможно тотальное овладение всеми людьми накопленных человечеством неисчислимых интеллектуальных сокровищ (которые во многом обрели предметно-вещное, материализованное бытие), но целокупно всё это предстаёт всеобщим достоянием – уже познанным или ещё не открытым. К тому, что уже познано, каждый член че ловеческого сообщества теоретически может приобщиться, для себя извлекая часть всеобщего достояния, но не отнимая его у других. Это неоценимое благо для всех: сколько ни бери, сокровищница не оскудевает. Только не вреди, не уничтожай! Добавляй собственный вклад, обретённый то ли упорным трудом, то ли озарением, но всегда честно.

История Всесоюзной Коммунистической Партии (большевиков). Краткий Курс / под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), одобрено ЦК ВКП(б) в 1938 году Госполитиздат, 1945.

Куайн У В О. Вещи и их место в теориях / Пер. А. Л. Никифорова // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., 1998. – с. 322-342. Архивировано из первоисточника 01-04-2012.

Матурана Умберто, Варела Франциско. Древо познания. Перевод с англ. Ю.А. Данилова. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 224 с.

Downloads

Article Information

  • File Downloads 2
  • Abstract Views 7
  • Share
Download data is not yet available.