Bəhai dininin teoloji əsaslarını təşkil edən bəzi anlayışların təhlili

Müsəlman ölkəsi İranda yaranmasına baxmayaraq, Xristianlıq İudaizmdən və ya İslam Xristianlıqdan fərqləndiyi kimi, Bəhai dini də İslamdan fərqlənir. Hələ XIX əsrin ortalarında Babi və Bəhai dini təlimləri və onların PeyğəmbərləriBab və Bəhaullahın Yazıları və şəxsiyyəti tədqiqatçıları vaxtaşırı özünə cəlb edirdi. Babilik təliminin ilk tədqiqi Peterburq Universitetinin professoru Mirzə Kazım Bəyə məxsus olmuşdur. Mirzə Kazım Bəyin “Bab və babilər” əsəri 1865-ci ildə nəşrdən çıxmış, bir il sonra fransız dilinə tərcümə edilmişdir. XIX əsrin ikincı yarısı və XX əsrin əvvəllərində M.A.Qamazov, M.F.Axundov, B.R.Rozen, E.Q.Braun, A.Q.Tumanskiy, B.A.Dorn, A.A.Jukovskiy, S.İ.Umanes, C.E.Esslemont və başqaları yazılarında Babi və Bəhai təlimləri haqqında məlumat vermişlər

The author, analyzing the theological of the Baha'i Faith, indicates that it is not a sect of any now well known religion, but an independent world religion. In spite of the silimilarity with Abraham Religions (Judaizm,Christianity,Islam,especially with Islam, some of the basic conceptions in the Baha'i Faith such az “creation”, “the creation of man”, “the judgement day”, “the resurrection” and etc.have radically different interpretation.

Анализируя теологические основы веры Бахаи, автор указывает на то, что она является независимой Мировой Религией, а не сектой какой-либо из ныне известных. Несмотря на теологическую схожесть с Авраамовскими религиями (Иудаизм, Христианство, Ислам), особенно с Исламом, некоторые основопологающие понятия, такие как «Сотворение», «Сотворение человека», «Судный день», «Воскресение», «Конец света» и т.д. в учении Бахаи имеют в корне отличное толкование.